文化走廊-非遗-沙湾街非遗文化

广东醒狮（沙湾）

文、图/李汉杰

国家级名录。醒狮即南狮，起源于南海一带，流行于华南地区，是融武术、舞蹈、音乐于一体的民间艺术。狮子被认为是驱邪避害的吉祥瑞物，每逢传统节庆，或重大活动，必有醒狮助兴，历代相传。醒狮主要分文狮、武狮和少狮三大类。南狮狮头和狮尾各由一名演员摆弄，常用套路有雄狮勇闯七星阵、雄狮桩上显神威、雄狮攀越险峰等。

沙坑醒狮起源于明末清初，距今已有300多年的历史。1997年，沙坑龙狮团成立，对传统醒狮艺术在原有的技艺基础上，进行挖掘、整理、提高，不断吸收、融入北狮的技艺，将高桩醒狮、民间武术梅花桩与醒狮套路相融合，通过舞狮的轻、重、缓、急以及狮子的表情变化和动态，再配合重新加以整理的鼓、锣、钹的明快节奏，在桩阵上表现出狮子的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑等各种姿态，更汇入腾、挪、闪、扑、回旋、飞跃等高难度动作，刚柔相济。沙坑龙狮团参加各种比赛，赢得无数奖项。

现有市级传承人周伟强、周锐东，区级传承人周伟锋。

广东醒狮在宝墨园表演（沙湾文体中心供稿）

广东音乐（沙湾何氏广东音乐）

李汉杰

省级名录。源于宋元，成型于清末民初，主要有沙湾何氏族人创立。其风格清新飘逸，委婉柔和，节奏潇洒，乐句轻快，善于用音律构成诗画，给人以身临其境之感，有“意境音乐”之称。作品内容特别注意炼字炼意。早期使用二弦、提琴、三弦、月琴、笛子组合，谓之“五架头”，有“硬弓组合”之称。后来，高胡、秦琴、扬琴、洞箫、椰胡等乐器融入，被称为“软弓组合”。何氏广东音乐第一代名家为何博众。清末民初，出现何柳堂、何少霞、何与年，被誉为“何氏三杰”，代表作有《赛龙夺锦》《饿马摇铃》《雨打芭蕉》《晚霞织锦》《陌头柳色》等。现有市级传承人何滋浦，区级传承人何崇健、张锦威、何家俊、何倩宇等。

广东音乐发源地之一——三稔厅

沙湾飘色

李汉杰

省级名录。沙湾飘色源于明中后期的沙湾北帝信仰，依托农历三月初三北帝诞迎神赛会娱神活动发展而来。清初以来，沙湾北帝诞会出现，并从员岗引入跷色，后在此基础上融入屏色和各地会景元素，形成“屏飘合一”的飘色艺术。它以色柜为舞台来展示“凌空而立”、“飘悬而立”的“色”，八音锣鼓伴奏，巡行于传统的巷道，是一种具有地方特色的民俗活动。

沙湾飘色中的“色”是指某种动作姿态加上服饰道具来表现某一故事或事物的艺术形式，一般挑选长相俊美的小孩（色仔）。传统的沙湾飘色由乡内各坊里轮流组织，因巡行巷道狭窄，故整体造型娇小玲珑，以一屏一飘为主，现飘色展示场所转移至宽阔的广场和马路，增加到多飘多屏。现存100余板色，板色主题分为四类：一是民间故事和神话传说类，如《嫦娥奔月》；二是戏剧故事类，如《水漫金山》；三是祝福类，如《青云直上》；四是反映当地民俗风情类，如《雨打芭蕉》。沙湾飘色具有很高的美学价值、观赏价值和社会价值，集材料、力学、音乐、造型、装饰等工艺于一体，流行于珠江三角洲一带，影响全国。现有省级传承人何达权，市级传承人何燮和、黎伟明，区级传承人何达荣。

沙湾飘色