番禺记事-乌迳寻宗话沧桑

乌迳寻宗话沧桑

文、图/梁 谋

具有悠久历史的粤北重镇南雄市乌迳镇，最近成为国人瞩目的焦点。前些时候，省政府参事，中山大学教授黄伟宗一行在南雄市乌迳镇进行文化考察后，依据大量保存的史料、实物和古迹等认为，乌迳镇在珠玑巷发现之前，就已是北方入粤的一个重要交通和商贸重镇，乌迳镇与梅关古道、珠玑古巷同样是古代陆上和海上丝绸之路的交接点，并且比后者历史还要悠久。

乌迳镇以新田村为中心的周围村落，居住着叶、李、董、赖、黄、彭、赵、孔等总数达60姓之多的村民，且这些姓氏的村民现今大都分布在珠江三角洲一带乃至海外。这里迄今保存着典型的宗族文化，60种姓氏均有自己的“姓氏节”，过“节”的形式也各有特色，形成了独特的风俗文化。乌迳镇是目前中国乃至世界上最集中、最完整地保留这种古老习俗的古村落群。前段时间，笔者与番禺区政协文史委仝人，到乌迳镇考察时，听当地70多岁的老教师李森林介绍，在拥有3000多名李姓村民的新田古村中，每逢农历九月十三日的“姓氏节”是一个极为隆重的节日。节日寓意为饮水思源，缅怀祖先。庆祝活动从九月初一开始，由李氏后人每天点“神炮”，直至十五日止。九月十二日起，各户姑娘、外嫁女及亲友等都扶老携幼返乡省亲、作客，客人来得越多越好，主人越高兴。村民从早到晚更是忙个不停，做各种风味小食，搞卫生，装点家居等。而事先请好的戏班在当晚也开始在村中演大戏，场面热闹非常。

随后我们跟随李老先生，冒着毛毛细雨走进新田村参观。在历史上，乌迳镇有中原南迁第一镇之说，而乌迳镇最古老的村落新田村则有迁徙南雄第一村之称，自西晋建村至今已有1600多年之久。走进古老的新田村，让人眼花缭乱：青砖瓦房鳞次栉比，各式古老庭院台阁数不胜数，唐、宋、元、明、清五朝建筑散布村中。别具特色的各式石雕花窗做工精巧，独一无二的太师椅背造型的祠堂后墙，更是别具匠心。其历史与宗祠文化远比现有珠玑巷更古老、更丰富。这个古村落是古代中原人在南雄的第一个散居地，又是当年的名门望族，风物民情仍历历在目，因此具有很高的史证价值和旅游开发价值。村中从唐代到明代的40多座祠堂、照壁、书院等古建筑保存完好，晋代的古井、唐代的砖雕、宋代的斗拱、明代的石雕、清代的木雕随处可见。新田村旁还有一条乌迳古道。这是一条仅次于梅关古道，贯通南北，连接粤赣而达闽西，水陆联运的交通要道。据史料记载，在古代，乌迳古道的开辟早于梅关古道，是沟通中原与岭南的重要古道之一。唐开元四年（公元716年），张九龄奉诏开凿大庾岭后，来往于岭南与中原的客商多经梅关古道，但通过乌迳古道的车马仍十分繁忙。历代南来北往的货物自北江入浈江，沿浈江上游的昌水直达乌迳新田，经乌迳到达江西信丰九渡水码头，由码头转水道直达万里之外。正是因为交通发达，浈昌河畔的新田村逐步发展成商贸繁荣的小圩镇。至明嘉靖年间，新田沿岸有盐店、商行200多间，来往的马车每天约有100多辆，乌迳河下有木帆船500多艘，有“日屯万担米，夜行百只船”之说。一直到清末，乌迳古道仍旧使用。可惜，在千百年的漫长岁月里，乌迳古道渐渐湮没于历史烟云之中。

从古中原人南迁的时间看来，乌迳先民是在西晋建兴三年（公元315年）由李耿等人首先迁入新田；珠玑巷是唐宋期间中原及江南后裔陆续迁入南雄，由此推算，乌迳的兴起早于珠玑巷数百年。我相信当今不少番禺姓氏之先民的根也来自古老的乌迳。

古巷