全域旅游 | 古代民间玩转“裸眼3D”，美轮美奂灰塑作品藏匿番禺余荫山房

古代民间裸眼3D

灰塑，追根溯源可至唐代，是一种传统的雕塑艺术。除了塑于门额、屋脊、草尾等处，灰塑工艺还常常被运用于房屋建筑的边角连接处，将石灰覆于墙身并雕刻出各式各样的图案或造型，化腐朽为神奇地掩盖上建造时无法抹平的建筑痕迹。

灰塑耐酸、耐碱、耐温且无需烧制，十分适宜岭南一带湿热的气候条件，故而灰塑工艺十分“接地气”，广泛应用于岭南地区的寺庙、祠堂、私人宅院等各类民间建筑之中。

灰塑的“接地气”不仅仅在于其应用于民间，更在于其取材于民间。灰塑在灰泥的炼制中加入稻草或是草纸等民间常用材料，制成“草筋灰”以及“纸筋灰”，并混入盐、红糖、糯米浆等民间常见食物，使其在增加黏性和吸水性的同时，发生钙化而愈加坚硬。

正是这些民间常见材料混合所发生的钙化反应，才让灰塑虽经百年风雨却仍保留至今。

据崔镜兴师傅介绍：“钙化之后的石灰会在表面结成一层很坚硬、很光滑、很耐用的表面，可以应付岭南地区的湿气和寒流暖流，让它不容易爆裂。”

灰塑所塑的内容也取自民间，带有通俗性的花鸟鱼虫、带有故事性的民间传说、带有教义性的道德礼制、带有寓意性的吉祥瑞兽……以立体的形式展现着百味人生和世间万物。

灰塑工艺没有长宽高的空间坐标轴，也没有基于数字化平台的三维技术，全凭灰塑师傅的一颗匠心一双巧手，成就了古代民间的“裸眼3D”。

从平面到立体见神奇

崔镜兴出生于番禺，小时候喜欢画画，长大后成了灰塑大师，用石灰作画。刚出来做工时，崔镜兴还只是房屋建造工程中的一名泥水工，为装饰所造房屋中的草尾和门楣而首次接触灰塑。自此，崔镜兴开始跟着师傅学习灰塑，不断摸索、不断前进，并于1982年在余荫山房正式独立开展灰塑工作。

从业数十载，崔镜兴一心致力于古建筑中的灰塑修复，以及灰塑作品的创作。广州陈家祠、三水芦苞祖庙、沙湾留耕堂等多处古建筑都留下了崔镜兴在其中修复灰塑的身影。

余荫山房的《十九世纪中叶图》、石碁红木街的《百鸟朝凰图》等多件灰塑作品，在彰显崔镜兴从小画童成长为灰塑大师的同时，也见证了他从平面作画到立体作画的蜕变。

灰塑的立体作画与普通的平面作画不一样，要先在平面上绘画构图，再以底图为基础“打钉”并“扎丝”来构建“骨架”，一边填充材料一边塑形，慢慢“批”出细节后上色，才算是完成一项灰塑作品的制作。

再从立体到平面见创意

在将平面的绘画转化为立体的灰塑之后，崔镜兴再次将立体转化为平面，将立体的灰塑“嫁接”到平板之上，创造了“立体国画”。

在崔镜兴位于余荫山房的工作室中，悬挂着多幅用灰塑工艺完成的“立体国画”，引得众多游客驻足观望。

其中，最受游客关注的，也是崔镜兴自己最喜爱的，当属描绘五位童子对弈的《童趣棋乐》。

崔镜兴还开设了“崔镜兴大讲堂”，吸引了老中青各年龄段的人群参与，让大家在体验中学习灰塑。正因如此，崔镜兴对于灰塑的发展持乐观态度。

游走于余荫山房之中，寻找着藏匿其中的灰塑作品，仿佛开启了一场追溯往日的时光之旅。在余荫山房中，有些灰塑已有30多年之久，覆于其上的青苔为灰塑作品，留下了岁月的痕迹。